Польские педерасты начинают и выигрывают
Справедливости ради стоит признать, что не только педерасты, но и остальное ЛГБТКИА++-сообщество в Польше. Но так как я не разбираюсь в тонкостях этой тусовки, моё примитивное восприятие сводит все лишь к одной части тех, кого в ранешнее время во всем мире именовали извращенцами.
С тех пор, как островитяне вышли из ЕС, они с особым удовольствием и даже без прямой лжи описывают происходящее у брошенных ими на растерзание вчерашними союзниками. При этом сохраняя присущую анлосаксам толерантность и политкорректность.
Как пишет ВВС: "В конце октября в консервативно настроенном Люблине прошел Марш равенства - впервые без уличных столкновений.
После вмешательства Евросоюза ряд польских регионов отменили свои решения, направленные против ЛГБТ-сообщества. Впрочем, десятки городов и сел здесь продолжают оставаться "зонами, свободными от ЛГБТ", а польские геи говорят, что их борьба за свои права в стране, которую правозащитники называют самой гомофобской в ЕС, далека от завершения.
Казимежу Стшельцу 61 год. Представляясь, он говорит о себе: я - поляк, католик, механик, гей. Если быть точным, он - единственный открытый гей в своей гмине /нижний уровень местного самоуправления - как правило, объединение нескольких сел/.
"Я здесь всю свою жизнь живу, работаю, плачу налоги, которые используются для развития гмины, и тут мне говорят: жить ты тут, конечно, можешь, но ты должен сидеть тихо и не высовываться. Я на это не согласен. Так нельзя - и точка", - говорит он.
"Зоны без ЛГБТ"
Если вы спросите у поляков, как и почему именно в Польше появились "зоны, свободные от ЛГБТ", то услышите несколько версий ответа на этот вопрос.
Сторонники действующей власти - консервативной, чуть ли не националистической партии "Право и справедливость", - скорее всего, вспомнят, как в феврале 2019 года их оппонент, либеральный мэр Варшавы Рафал Тшасковский подписал декларацию поддержки ЛГБТ-сообщества и заявил, что школы польской столицы последуют рекомендациям Всемирной организации здравоохранения и включат тему об ЛГБТ в программу курсов сексуального образования для детей.
Для многих сторонников "Права и справедливости" сама мысль о курсах секспросвета в школах была неприемлемой, чего уж говорить об уроках об однополых отношениях.
Тема отношения к ЛГБТ неожиданно стала одним из ключевых вопросов прошлогодней президентской кампании в Польше, которая закончилась победой консерватора Анджея Дуды
Поэтому местные советы начали принимать заявления и декларации, в которых выражали возмущение насильственным введением "ЛГБТ-идеологии" в школы, принуждением к политкорректности и угрозам традиционной семье, которую несут с собой новые веяния.
С формальной точки зрения эти документы вроде как и не налагали никаких санкций на членов ЛГБТ-сообщества. Однако многие из них отреагировали на принятие таких заявлений как на назначение себя гражданами второго сорта.
Провластная газета Gazeta Polska напечатала десятки тысяч стикеров с перечеркнутой радугой и надписью "Зона, свободная от ЛГБТ" и распространила их среди своих читателей по всей Польше - их до сих пор можно увидеть на улицах многих польских городов и сел. А в июле 2020 года замминистра госактивов Польши Януш Ковальский заявил, что хотел бы, чтобы вся Польша стала территорией, свободной от ЛГБТ-идеологии.
Слова Анджея Дуды о том, что ЛГБТ это не люди, а идеология, вызвали бурю возмущения у представителей польского ЛГБТ-сообщества
"Нас пытаются убедить, что [ЛГБТ] - это люди, - говорил он под овацию толпы своих сторонников. - А это просто идеология… Не для того поколение моих родителей сорок лет боролось за то, чтобы выбросить коммунистическую идеологию из школ (…), чтобы сейчас мы соглашались на приход новой идеологии, еще более разрушительной для человека. Идеологии, которая под видом уважения и толерантности скрывает глубокую нетолерантность и исключение всех, кто не желает ей поддаться".
Согласно подсчетам активистов, которые вели "Атлас ненависти", "зонами, свободными от ЛГБТ" было охвачено около трети территории Польши.
"Нас не сжигают на кострах"
"Тут надо понимать: в "зонах, свободных от ЛГБТ" нас не сжигают на кострах, - улыбаясь, говорит Хонората Садурская, ЛГБТ-активистка из Люблина. - Все эти заявления местных органов власти не имеют никакого реального влияния на право. Но они посылают таким людям как мы очень четкий месседж: эй, вам тут не рады".
"Вообще я себя чувствую в безопасности, - говорит Казимеж Стшелец. - Но название своего села под запись не скажу, потому что мало ли".
Хуберт Знаемский из Ленчны, что под Люблином, говорит, что на оскорбления на улицах родного городка не реагирует. Его рассказ в целом типичен:
"Недавно я просто гулял в парке в своем городке. Мимо меня проезжал на велосипеде мужчина, который, очевидно, откуда-то знал о моей ориентации. Он остановился, ударил меня ногой, сказал, что сожжет мой дом и убьет моих родителей, и просто поехал дальше", - говорит Хуберт Знаемский из еще одной "зоны, свободной от ЛГБТ" городка Ленчна недалеко от Люблина.
Война с зонами
Казимеж Стшелец решил бороться - хотя бы на уровне Неджвицы Дужей. Для начала он написал письмо в совет гмины: мол, вот я, живу здесь, считаю, что решение о ЛГБТ меня дискриминирует, прошу его отменить.
"Мне ответили прекрасным письмом, в котором было написано, что они меня очень уважают, и мои взгляды тоже уважают, ничего против меня не имеют, и что я для них очень важен. Но решение не отменят."
Казимеж Стшелец принял участие в проекте "Зоны" фотографа Барта Сташевского: в его рамках на указатели с названиями населенных пунктов, провозгласившими себя "зонами, свободными от ЛГБТ", довешивались дополнительные таблички, а живущие в этих зонах геи фотографировались на этом фоне
"Вообще я пишу всюду и разговариваю со всеми, кто хочет меня выслушать. Я даже папе римскому два письма написал о нашей ситуации, сейчас пишу третье. Ответа, к сожалению, не получил, зато я знаю, что сделал все, что мог".
Параллельно война с "зонами, свободными от ЛГБТ" шла и на другом уровне.
За западными границами Польши история с этими зонами с самого начала воспринималась, мягко говоря, неоднозначно.
"Когда люди в западной Европе узнают о существовании таких зон, у них это вызывает шок. Они просто не могут себе представить, что что-то такое может существовать в XXI веке в стране, которая входит в состав Евросоюза", - говорит правозащитница Мария Гацек.
Когда несколько французских, голландских и немецких городов приостановили отношения с польскими городами-побратимами, провозгласившими себя "свободными от ЛГБТ" на это мало кто обратил внимание.
В защиту польских геев выступил Евросоюз
Когда глава Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен в сентябре 2020 года назвала польские "зоны, свободные от ЛГБТ" "территориями, свободными от гуманизма, которым не место в Евросоюзе" - это заявление тоже утонуло в волне нарастающего евроскептицизма Варшавы: мол, не будут европейские бюрократы учить поляков, как им жить на их земле.
Ситуация изменилась, когда речь зашла о живых деньгах.
Деньги против гомофобии
Первый звоночек для польских властей прозвучал еще летом 2020 года, когда Европейская комиссия приняла решение не финансировать шесть проектов в рамках программы сотрудничества между городами, в которых принимали участие польские гмины, провозгласившие себя "зонами, свободными от ЛГБТ".
Впрочем, тогда потери пострадавшим городам своим декретом компенсировал министр юстиции Збигнев Зебро - его называют оплотом консерватизма в польском правительстве.
В июле 2021 года Еврокомиссия официально начала процедуру расследования возможного нарушения законодательства ЕС польскими местными властями, принявшие решения о таких зонах. А в начале сентября власти пяти польских воеводств, провозгласившие себя "зонами, свободными от ЛГБТ", получили письма из Брюсселя.
В них уже без обиняков говорилось: "Действия ваших региональных властей, которые приняли декларации, резолюции или постановления, описывающие ЛГБТ-сообщество как "идеологию" и объявляющие ваши районы недружественными для ЛГБТ, ставят под сомнение вашу способность обеспечить соблюдение принципа недопустимости дискриминации. Этот принцип является предпосылкой для использования европейских фондов поддержки экономического развития".
Другими словами, указывала Еврокомиссия, если "зоны, свободные от ЛГБТ" не исчезнут, то местным властям не светит получение средств из программ регионального развития ЕС суммарным объемом в примерно 126 млн евро в год.
Замминистра региональной политики Вальдемар Буда написал:
"Обращаюсь к местным органам власти, законодательные органы которых приняли документы такого типа с просьбой об их анализе и проверке на предмет содержания в них положений, которые… могли бы потенциально стать предметом неправильной интерпретации".
После того, как центральная власть "дала добро" на отмену "зон", сеймики (советы) четырех воеводств отменили свои решения, направленные против ЛГБТ-сообщества.
27 сентября это решение отменил сеймик Люблинского воеводства.
Примеру четырех воеводств последовал десяток советов уровнем поменьше.
Неджвица Дужа остается "зоной, свободной от ЛГБТ"
Получить официальный комментарий от властей гмины Неджвица Дужа по поводу причин и возможных последствий принятого здесь "Заявления по поводу введения идеологии ЛГБТ в местных общинах" не удалось. Местные чиновники отказались разговаривать на эту тему с журналистами Би-би-си.
"Гомофобус" не приехал
Тем не менее, представители люблинского ЛГБТ-сообщества имели все поводы для триумфа: их воеводство лишилось звания "зоны, свободной от ЛГБТ", а мэр города вопреки опасениям решил не запрещать проведение на его улицах марша равенства.
В консервативном Люблине этот марш должен был пройти в третий раз. Два предыдущих марша сопровождались потасовками с ультраправыми активистами. В 2020-м марш решили не проводить из-за карантинных ограничений.
В этом году марш прошел без эксцессов, участвовало около полутора тысяч. Полсотни участников публичной молитвы "за моральное обновление польского народа и против содомского активизма", которая состоялась одновременно с маршем равенства на центральной площади Люблина, - в основном люди преклонного возраста, - решили не идти на физическое сближение к своим оппонентам.
Молодой человек с громкоговорителем, который шел рядом с колонной и вещал: "Покайтесь, жители Содома и Гоморры! Вас ждет геенна огненная! Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Степана!" - возбуждал у участников марша смешки, а примерно посредине маршрута и он куда-то исчез.
Однако всю дорогу колонну сопровождали два десятка хулиганистого вида юношей, некоторые из которых не скрывали атрибутику местного футбольного клуба "Мотор" - польские футбольные фанаты часто имеют крайне правые политические взгляды и используют на матчах гомофобские кричалки.
"Мы тут Польшу защищаем", - говорит один из юношей журналистам.
"От чего?" - недоумевают те.
"От такого неподобства. Ну, где это видано, чтобы пацан в бабу переодевался, посмотрите только", - гогочет его коллега, показывая на идущих рядом участников марша.
"Мы тут представляем польские ценности, за которые наши предки воевали", - более серьезно говорит еще один неравнодушный юноша.
"Этот город - наш"
"Я понимаю, что это не полная победа, перед нами еще долгий путь, на котором нас еще не раз обидят, нам еще не раз придется побороться. Но такие марши как сегодня показывают, что свет в конце туннеля все ближе, и до полной победы нам осталось совсем немного", - продолжал он.
Впрочем, за пределами шумной и веселой галереи "Лабиринт", в которой в этот вечер царила радикальная толерантность, расхаживали на высоченных каблуках бородатые дрэг-квины, целовались наряженные в карнавальные костюмы девушки и рекой лилось пиво, участников марша ждала другая Польша.
Польша, более половины жителей которой, согласно соцопросам, признают, что члены сообщества ЛГБТ имеют в их стране меньше прав, чем гетеросексуальные люди. Польша, в парламенте которой рассматривается законопроект "Стоп ЛГБТ", запрещающий пропаганду любых сексуальных ориентаций кроме гетеросексуальной и де-факто ставящий вне закона марши равенства. Польша, в которой один из самых влиятельных епископов сверхвлиятельной католической церкви называет ЛГБТ-сообщество "радужной заразой". Польша, которую правозащитники откровенно называют самой гомофобской страной Евросоюза.
"Я хочу верить в то, что этот внезапный поворот Польши вправо, кризис в области прав человека - это неотъемлемая часть прогресса. Ведь так же было в Великобритании: через 15 лет после проведения первого гей-прайда в Лондоне правительство Маргарет Тетчер ввело гомофобские законы, которые запрещали пропаганду гомосексуализма. То есть, Великобритания была вынуждена пережить этот отход, чтобы сейчас иметь легальные ЛГБТ-браки", - говорит ЛГБТ-активистка Малгожата Мруз.
Ну что ж, куда и во что движущуюся Польшу хотят видеть англичане, понятно. Власть меньшинств разрушает, а власть этих - развращает абсолютно.
Желаю нашим западным партнерам успехов на этом пути...
С тех пор, как островитяне вышли из ЕС, они с особым удовольствием и даже без прямой лжи описывают происходящее у брошенных ими на растерзание вчерашними союзниками. При этом сохраняя присущую анлосаксам толерантность и политкорректность.
Как пишет ВВС: "В конце октября в консервативно настроенном Люблине прошел Марш равенства - впервые без уличных столкновений.
После вмешательства Евросоюза ряд польских регионов отменили свои решения, направленные против ЛГБТ-сообщества. Впрочем, десятки городов и сел здесь продолжают оставаться "зонами, свободными от ЛГБТ", а польские геи говорят, что их борьба за свои права в стране, которую правозащитники называют самой гомофобской в ЕС, далека от завершения.
Казимежу Стшельцу 61 год. Представляясь, он говорит о себе: я - поляк, католик, механик, гей. Если быть точным, он - единственный открытый гей в своей гмине /нижний уровень местного самоуправления - как правило, объединение нескольких сел/.
"Я здесь всю свою жизнь живу, работаю, плачу налоги, которые используются для развития гмины, и тут мне говорят: жить ты тут, конечно, можешь, но ты должен сидеть тихо и не высовываться. Я на это не согласен. Так нельзя - и точка", - говорит он.
"Зоны без ЛГБТ"
Если вы спросите у поляков, как и почему именно в Польше появились "зоны, свободные от ЛГБТ", то услышите несколько версий ответа на этот вопрос.
Сторонники действующей власти - консервативной, чуть ли не националистической партии "Право и справедливость", - скорее всего, вспомнят, как в феврале 2019 года их оппонент, либеральный мэр Варшавы Рафал Тшасковский подписал декларацию поддержки ЛГБТ-сообщества и заявил, что школы польской столицы последуют рекомендациям Всемирной организации здравоохранения и включат тему об ЛГБТ в программу курсов сексуального образования для детей.
Для многих сторонников "Права и справедливости" сама мысль о курсах секспросвета в школах была неприемлемой, чего уж говорить об уроках об однополых отношениях.
Тема отношения к ЛГБТ неожиданно стала одним из ключевых вопросов прошлогодней президентской кампании в Польше, которая закончилась победой консерватора Анджея Дуды
Поэтому местные советы начали принимать заявления и декларации, в которых выражали возмущение насильственным введением "ЛГБТ-идеологии" в школы, принуждением к политкорректности и угрозам традиционной семье, которую несут с собой новые веяния.
С формальной точки зрения эти документы вроде как и не налагали никаких санкций на членов ЛГБТ-сообщества. Однако многие из них отреагировали на принятие таких заявлений как на назначение себя гражданами второго сорта.
Провластная газета Gazeta Polska напечатала десятки тысяч стикеров с перечеркнутой радугой и надписью "Зона, свободная от ЛГБТ" и распространила их среди своих читателей по всей Польше - их до сих пор можно увидеть на улицах многих польских городов и сел. А в июле 2020 года замминистра госактивов Польши Януш Ковальский заявил, что хотел бы, чтобы вся Польша стала территорией, свободной от ЛГБТ-идеологии.
Слова Анджея Дуды о том, что ЛГБТ это не люди, а идеология, вызвали бурю возмущения у представителей польского ЛГБТ-сообщества
"Нас пытаются убедить, что [ЛГБТ] - это люди, - говорил он под овацию толпы своих сторонников. - А это просто идеология… Не для того поколение моих родителей сорок лет боролось за то, чтобы выбросить коммунистическую идеологию из школ (…), чтобы сейчас мы соглашались на приход новой идеологии, еще более разрушительной для человека. Идеологии, которая под видом уважения и толерантности скрывает глубокую нетолерантность и исключение всех, кто не желает ей поддаться".
Согласно подсчетам активистов, которые вели "Атлас ненависти", "зонами, свободными от ЛГБТ" было охвачено около трети территории Польши.
"Нас не сжигают на кострах"
"Тут надо понимать: в "зонах, свободных от ЛГБТ" нас не сжигают на кострах, - улыбаясь, говорит Хонората Садурская, ЛГБТ-активистка из Люблина. - Все эти заявления местных органов власти не имеют никакого реального влияния на право. Но они посылают таким людям как мы очень четкий месседж: эй, вам тут не рады".
"Вообще я себя чувствую в безопасности, - говорит Казимеж Стшелец. - Но название своего села под запись не скажу, потому что мало ли".
Хуберт Знаемский из Ленчны, что под Люблином, говорит, что на оскорбления на улицах родного городка не реагирует. Его рассказ в целом типичен:
"Недавно я просто гулял в парке в своем городке. Мимо меня проезжал на велосипеде мужчина, который, очевидно, откуда-то знал о моей ориентации. Он остановился, ударил меня ногой, сказал, что сожжет мой дом и убьет моих родителей, и просто поехал дальше", - говорит Хуберт Знаемский из еще одной "зоны, свободной от ЛГБТ" городка Ленчна недалеко от Люблина.
Война с зонами
Казимеж Стшелец решил бороться - хотя бы на уровне Неджвицы Дужей. Для начала он написал письмо в совет гмины: мол, вот я, живу здесь, считаю, что решение о ЛГБТ меня дискриминирует, прошу его отменить.
"Мне ответили прекрасным письмом, в котором было написано, что они меня очень уважают, и мои взгляды тоже уважают, ничего против меня не имеют, и что я для них очень важен. Но решение не отменят."
Казимеж Стшелец принял участие в проекте "Зоны" фотографа Барта Сташевского: в его рамках на указатели с названиями населенных пунктов, провозгласившими себя "зонами, свободными от ЛГБТ", довешивались дополнительные таблички, а живущие в этих зонах геи фотографировались на этом фоне
"Вообще я пишу всюду и разговариваю со всеми, кто хочет меня выслушать. Я даже папе римскому два письма написал о нашей ситуации, сейчас пишу третье. Ответа, к сожалению, не получил, зато я знаю, что сделал все, что мог".
Параллельно война с "зонами, свободными от ЛГБТ" шла и на другом уровне.
За западными границами Польши история с этими зонами с самого начала воспринималась, мягко говоря, неоднозначно.
"Когда люди в западной Европе узнают о существовании таких зон, у них это вызывает шок. Они просто не могут себе представить, что что-то такое может существовать в XXI веке в стране, которая входит в состав Евросоюза", - говорит правозащитница Мария Гацек.
Когда несколько французских, голландских и немецких городов приостановили отношения с польскими городами-побратимами, провозгласившими себя "свободными от ЛГБТ" на это мало кто обратил внимание.
В защиту польских геев выступил Евросоюз
Когда глава Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен в сентябре 2020 года назвала польские "зоны, свободные от ЛГБТ" "территориями, свободными от гуманизма, которым не место в Евросоюзе" - это заявление тоже утонуло в волне нарастающего евроскептицизма Варшавы: мол, не будут европейские бюрократы учить поляков, как им жить на их земле.
Ситуация изменилась, когда речь зашла о живых деньгах.
Деньги против гомофобии
Первый звоночек для польских властей прозвучал еще летом 2020 года, когда Европейская комиссия приняла решение не финансировать шесть проектов в рамках программы сотрудничества между городами, в которых принимали участие польские гмины, провозгласившие себя "зонами, свободными от ЛГБТ".
Впрочем, тогда потери пострадавшим городам своим декретом компенсировал министр юстиции Збигнев Зебро - его называют оплотом консерватизма в польском правительстве.
В июле 2021 года Еврокомиссия официально начала процедуру расследования возможного нарушения законодательства ЕС польскими местными властями, принявшие решения о таких зонах. А в начале сентября власти пяти польских воеводств, провозгласившие себя "зонами, свободными от ЛГБТ", получили письма из Брюсселя.
В них уже без обиняков говорилось: "Действия ваших региональных властей, которые приняли декларации, резолюции или постановления, описывающие ЛГБТ-сообщество как "идеологию" и объявляющие ваши районы недружественными для ЛГБТ, ставят под сомнение вашу способность обеспечить соблюдение принципа недопустимости дискриминации. Этот принцип является предпосылкой для использования европейских фондов поддержки экономического развития".
Другими словами, указывала Еврокомиссия, если "зоны, свободные от ЛГБТ" не исчезнут, то местным властям не светит получение средств из программ регионального развития ЕС суммарным объемом в примерно 126 млн евро в год.
Замминистра региональной политики Вальдемар Буда написал:
"Обращаюсь к местным органам власти, законодательные органы которых приняли документы такого типа с просьбой об их анализе и проверке на предмет содержания в них положений, которые… могли бы потенциально стать предметом неправильной интерпретации".
После того, как центральная власть "дала добро" на отмену "зон", сеймики (советы) четырех воеводств отменили свои решения, направленные против ЛГБТ-сообщества.
27 сентября это решение отменил сеймик Люблинского воеводства.
Примеру четырех воеводств последовал десяток советов уровнем поменьше.
Неджвица Дужа остается "зоной, свободной от ЛГБТ"
Получить официальный комментарий от властей гмины Неджвица Дужа по поводу причин и возможных последствий принятого здесь "Заявления по поводу введения идеологии ЛГБТ в местных общинах" не удалось. Местные чиновники отказались разговаривать на эту тему с журналистами Би-би-си.
"Гомофобус" не приехал
Тем не менее, представители люблинского ЛГБТ-сообщества имели все поводы для триумфа: их воеводство лишилось звания "зоны, свободной от ЛГБТ", а мэр города вопреки опасениям решил не запрещать проведение на его улицах марша равенства.
В консервативном Люблине этот марш должен был пройти в третий раз. Два предыдущих марша сопровождались потасовками с ультраправыми активистами. В 2020-м марш решили не проводить из-за карантинных ограничений.
В этом году марш прошел без эксцессов, участвовало около полутора тысяч. Полсотни участников публичной молитвы "за моральное обновление польского народа и против содомского активизма", которая состоялась одновременно с маршем равенства на центральной площади Люблина, - в основном люди преклонного возраста, - решили не идти на физическое сближение к своим оппонентам.
Молодой человек с громкоговорителем, который шел рядом с колонной и вещал: "Покайтесь, жители Содома и Гоморры! Вас ждет геенна огненная! Бог создал Адама и Еву, а не Адама и Степана!" - возбуждал у участников марша смешки, а примерно посредине маршрута и он куда-то исчез.
Однако всю дорогу колонну сопровождали два десятка хулиганистого вида юношей, некоторые из которых не скрывали атрибутику местного футбольного клуба "Мотор" - польские футбольные фанаты часто имеют крайне правые политические взгляды и используют на матчах гомофобские кричалки.
"Мы тут Польшу защищаем", - говорит один из юношей журналистам.
"От чего?" - недоумевают те.
"От такого неподобства. Ну, где это видано, чтобы пацан в бабу переодевался, посмотрите только", - гогочет его коллега, показывая на идущих рядом участников марша.
"Мы тут представляем польские ценности, за которые наши предки воевали", - более серьезно говорит еще один неравнодушный юноша.
"Этот город - наш"
"Я понимаю, что это не полная победа, перед нами еще долгий путь, на котором нас еще не раз обидят, нам еще не раз придется побороться. Но такие марши как сегодня показывают, что свет в конце туннеля все ближе, и до полной победы нам осталось совсем немного", - продолжал он.
Впрочем, за пределами шумной и веселой галереи "Лабиринт", в которой в этот вечер царила радикальная толерантность, расхаживали на высоченных каблуках бородатые дрэг-квины, целовались наряженные в карнавальные костюмы девушки и рекой лилось пиво, участников марша ждала другая Польша.
Польша, более половины жителей которой, согласно соцопросам, признают, что члены сообщества ЛГБТ имеют в их стране меньше прав, чем гетеросексуальные люди. Польша, в парламенте которой рассматривается законопроект "Стоп ЛГБТ", запрещающий пропаганду любых сексуальных ориентаций кроме гетеросексуальной и де-факто ставящий вне закона марши равенства. Польша, в которой один из самых влиятельных епископов сверхвлиятельной католической церкви называет ЛГБТ-сообщество "радужной заразой". Польша, которую правозащитники откровенно называют самой гомофобской страной Евросоюза.
"Я хочу верить в то, что этот внезапный поворот Польши вправо, кризис в области прав человека - это неотъемлемая часть прогресса. Ведь так же было в Великобритании: через 15 лет после проведения первого гей-прайда в Лондоне правительство Маргарет Тетчер ввело гомофобские законы, которые запрещали пропаганду гомосексуализма. То есть, Великобритания была вынуждена пережить этот отход, чтобы сейчас иметь легальные ЛГБТ-браки", - говорит ЛГБТ-активистка Малгожата Мруз.
Ну что ж, куда и во что движущуюся Польшу хотят видеть англичане, понятно. Власть меньшинств разрушает, а власть этих - развращает абсолютно.
Желаю нашим западным партнерам успехов на этом пути...